《杀不死我的必使我强大》：想要内心强大，就要直面创伤

在一些影视剧里，经常可以看到这样一个词：PTSD（创伤后心理压力障碍症），从字面上看，好像就是一个人因为某一件事或者某一个（类）人而受到了伤害，而这个伤害似乎也一直伴随着他，成了他挥之不去的阴影。

其实生活中难免会出现创伤，每个人都可能经历疾病、离婚、失恋、暴力伤害、交通事故、自然灾害，人们总把这类经历看作困扰一生的伤疤，因而成为创伤后压力的俘虏，痛苦不堪。

《杀不死我的必使我强大》这本书告诉我们，创伤后的成长只是人生中的一次旅程，它不会毁灭一切，只有我们充分了解创伤，直面创伤，从创伤中更加清楚地认识自我，进而规避错误，提高生活质量，提升幸福指数，才能走出创伤，获得成长。

作者史蒂芬约瑟夫是英国诺丁汉大学心理学教授，心理治疗与咨询研究小组负责人。研究的领域包括人类对于创伤事件的反应，创伤后压力与成长，心理咨询和心理治疗，积极心理学等，英国心理学会注册高级心理治疗师，英国健康和职业关怀委员会注册健康咨询心理学家。曾获得伦敦精神病学研究所博士学位，专注于研究灾难幸存者，以及他们如何重新适应社会的课题。

01 我们为什么会有创伤？

创伤都带给了我们哪些心理效应？

英文中的“创伤”来自于希腊语，意为“伤口”现在它也用来描述心理层面的精神伤害，指的就是某些事撕裂了保护我们精神世界的“皮肤”，留下了心理上的“伤口”。

那么，创伤又是如何产生的呢？作者在书里提到：人的大脑有一个“创伤控制中心”，它的核心结构是杏仁核。而这个杏仁核是大脑情绪的掌门人，它主要负责你的恐惧、焦虑等情绪记忆。同时它还控制着两处神经系统——交感神经系统和副交感神经系统。

所谓的交感神经系统指的是身体的加速器，也就是当你遇到极大的压力时，瞳孔可能会变大，心跳加速，肌肉紧绷，体内激素上升，这时就说明了你的身体已经准备好随时战斗或者逃离。

而副交感神经系统则相当于身体的刹车装置，也就是当你的副交感神经被唤起时，心跳和呼吸会变慢，甚至停止，血压也会降低，这时你无法进入战斗或逃跑状态，比如当有一辆开车过来的时候，很多人都会愣在原地不知进退，束手无策。

也就是说，在一般的情况下，当你有生命危险的时候，杏仁核会走捷径，通过一系列的交感神经系统刺激，让身体对危险做出战斗或逃跑的反应。作者还告诉我们，当这种恐惧的感觉在很长一段时间内都挥之不去的话，这时候创伤后应激障碍就产生了。也就是当再次出现与创伤相似的事物的时候，人们就会产生条件反射。

举个例子：你在一次经历中被某一个人伤害了，因为这个人导致你损失了很多金钱，这个人就成了你生命中的阴影，你不希望再见到这个人，就以为删了他所有的联系方式就行了，可事情并不是按着人的意愿发展的，偏偏让你在某一个微信群里又碰到了这个人，于是你为了躲开这个人，就条件反射地退了群。

这种因为恐惧而形成的条件反射，被俄国著名心理学家伊万巴甫洛夫发现，他称这种条件反射为“经典条件反射”。这种条件反射只存在于我们的潜意识中，当我们再次处于这种类似的环境中，大脑就会产生联想记忆，同时杏仁核通过走捷径告诉我们的身体要尽快逃离或者战斗。

02 如何通过压力来触发积极的改变

如果想要让创伤后带来的条件反射不影响我们的正常生活，最有效的方法就是用“削弱疗法”来以毒攻毒，越恐惧什么就越逼着自己去做，也就是很多人常说的“从哪里跌倒，就从哪里爬起来”。

书中提到一个经历过地铁爆炸的女士特别害怕坐地铁，这不仅影响了她的正常生活，而且她的精神也日渐萎靡，她咨询了心理医生，医生让她“从哪里跌倒就从哪里站起来”。然后她鼓起勇气去坐地铁，最后通过她一次次的努力和坚持，终于克服了怕坐地铁的毛病。

创伤有可能会成为我们永远都无法抹去的痛苦记忆，然而就像硬币有正反面一样，创伤也会让人对生活产生新的看法，比如经历过生死的人会更加爱惜生命，更懂得关爱他人。

或许在残酷的现实面前，我们所要承受的压力就好像承受狂风暴雨的小树，但是疾风骤雨后的成长就像我们面对压力时做出的积极改变，这种改变被称为创伤后的成长。

2008年汶川地震中失去双腿的老师廖智，之前她是一名舞蹈老师，失去双腿后就意味着她不能再跳舞了，但是生性乐观的她却并没有因为失去双腿而痛苦，在装上假肢后她努力练习跳舞，终于在一次演出中以断腿女孩的形象演出了她的最新舞蹈《鼓舞》。

可以这样说，人的觉醒是触发创伤发生的积极改变的起因。因为创伤总是能在人毫无防备的时候给人当头棒喝，也只有在这个时候，人们才会无比清醒地意识到生命中的不确定、不可预见、不可控制的因素所在，而我们人类又是这么的脆弱。

03 如何面对压力和创伤

一般人在面临创伤的时候，采用的是两种方法，一个是回避，一个是接受。

回避创伤是很多人都在采用的，但是这种做法只会让你暂时性逃离痛苦，让你觉得这件事只要不选择相信，就可以当它没有发生过。如果长期这样持续地回避，反而会造成恶性循环，让人的精神压力越来越大，情绪也会越来越糟糕。

还有就是接受，就是从行动和情感上帮助自己走出困境，采取接受的行为来应对创伤，却可以从行动和情感上获得成长。

如果要真正达到治愈创伤，光回避肯定是不行的，毕竟避得了一时却避不了一世，接受过去的创伤，并且从行动上帮助自己走出这段痛苦的回忆，才是我们应该做的，可是应该怎么做呢？

首先我们要认识到，之所以会因为某一件事在心里留下了创伤，很大一部分原因是由于发生的这一件事与我们想象中的不一样，比如在我们假想的世界中，我们都希望善有善报，恶有恶报，但是现实环境中偏偏就是好人却频繁临到各种苦难，而那些恶人却被养得白白胖胖的。

现实的环境与我们想象中的世界出现了这么大的冲突，穿上时候我们只能通过重建自己的内心世界，真正地接受创伤，才能走出创伤，这也是作者提到的“碎花瓶理论”。

所谓的“碎花瓶理论”，指的是你喜欢的一只花瓶摔碎了，但是不同的人却有不同的做法，一类人会极力把它们重新粘回去，即便做到了，粗看可能还是一只漂亮的花瓶，但是细看却不堪入目了，而另一类人的做法则是，把花瓶碎片拼成一幅精美的镶嵌画来保存它们。

第一种做法是极力修补，就好像有些夫妻明明已经互相厌倦对方了，但仍旧在人前秀恩爱，第二种做法则是用一种全新的聚焦去面对变化和创伤。而作者提到的“碎花瓶理论”的核心原则是，让我们调节自己的心理，以现实的眼光去看世界。

举个例子，我们想象中的世界是善有善报，恶有恶报，但现实的环境却恰恰与我们想象中的世界相反，这个时候就不要去做什么替天行道的事了，而是用另一种眼光来看，这个世界上之所以会有这么多恶人胡作非为，其实是上天在用他们给我们做一个反面教材，我们要想认识什么是善，首先就要认识什么是恶，没有“恶”作衬托，人又从哪里能认识到什么是“善”呢？

其次就是用心理学中的认知行为疗法，它的理念是我们的思想会影响我们的感受，然后进一步的行为。而认知行为疗法可以帮助我们改变思维习惯，正确地处理痛苦、愤怒或焦虑等情绪，通过改变自己对这件事情的看法，我们也能相应地改变自己的感受和行为。

国外很多精神科医生在治疗精神病人采用的正是认知行为疗法。作者还提到，写作也是认知行为疗法的一种，因为通过写作，你可以逐渐对创伤有一个更清晰的认识，对自己的想法也有了更清晰的了解。除此以外，写作还能发泄你的情绪，因为当你在写的时候，就是对情绪的一种宣泄。