新女性“守则”：有分手的决心 也有愈合的能力

《中庸》有言：“君子之道，造端乎夫妇。”可见男女之爱，实为自然之事。然而由两个陌生人变为亲密无间的爱人，之间纵然经过长时间的努力，也难以杜绝“分离”的可能。当我们看见一对对理想中的“金童玉女”走向分离，甚至反目成仇，我们不禁扼腕叹息，在心底怀疑起男女爱情的真实存在。

爱人间一旦关系破裂，便可能是真正的分别。因为其中没有亲人间血缘的牵绊，也没有权力或者财富上的利益交换，有的只有感情或是道义的坚守。尤其是对女性而言，往往面临着更大的压力。但我们仍旧希望：所有美好的女性，都有分手的决心，也能有愈合的能力

女性的感情不仅是细腻如水，缠绵如丝的，也有果断坚决、洒脱大气的一面。在作出感情的选择时，我们应该保持独立的思考，做好承担责任的准备。

选择原谅，便是放下，此后与不要耿耿于怀的翻旧账，别带着报复的心态，把生活当成斗兽场进行博弈，非要两败俱伤才幡然醒悟。选择放手，便让伤痛渐渐痊愈，重新找到方向。

二者都是通途，关键在于你是否能够向前看。若不从旧事中走出来，便永远无法获得新的开始，等于将自己绑在“绞刑架”上，延续痛苦的折磨。

《倾城之恋》中的白流苏，《穆斯林的葬礼中》的韩太太梁君璧，都是深受感情折磨而又无法挣脱的人，因此倍受折磨，结局也并不美满。

她们都出生在相对富裕的家庭，内心都有着一丝孤傲，对爱情有着自己的坚持与倔强。因此在面对背叛时，或是出于面子，或是出于信仰，她们始终捍卫着自己的婚姻和爱情，即使是与爱人之间的感情已经变质或者消逝。

上海白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻后，偶然认识了多金潇洒的范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，想求得一个合法的婚姻地位作为保障。然而范柳原并不甘于拘禁在一段感情里，依旧流连风月，四处留情。白流苏终是无奈，却不舍得放弃。于是围绕“爱情”，两个情场高手展开了激烈的斗法。

斗至最后，白流苏似是服输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏。灾难牵绊了他，虽然这并不会改变范柳原的本性，他们未来的爱情依旧毫无保障，然而流苏依旧欣喜，虽仍掺杂悲哀，但好歹她可以继续这样与他纠缠下去，便也够了。这样卑微的妥协，又留有几分爱情的美好？

韩太太梁君璧的心中只有信仰与家庭，她认为爱情是恶心的东西，但坚守婚姻不肯放手，即便是知道丈夫对自己只有恩义而无爱情。

出于责任感，她关爱丈夫和妹妹，但对于两人之间的爱情与女儿，她却近乎恶毒。在残酷的生活中，她变的越发冷酷自私，以至于亲手毁掉儿子和女儿的爱情，成为全家避之而不及的人。在女儿死后，她也只能继续困在这段无爱的婚姻和深深地懊悔之中。在近乎偏执的坚守中，她放弃了自己的未来与可能的幸福。这样的婚姻，又真的有意义吗？

即便故事的结局，她们守住了自己想要的人，可内心将一直生活在痛苦的深渊，且毫无未来可言，只是与对方相互消耗。这样的固执不仅伤害了自己，还不可避免的伤害了家庭中的其他人，甚至影响了他人的命运。这又真的值得吗？

《爱的五种语言》里说：爱是不保存犯错的记录，爱是不提过去的失败。别把生命浪费在痛苦的回忆里，切莫拿自己的时光去和一个已经不爱的人互相折磨，还认为对方的痛苦可以换回自己内心的愉快。看着曾经的爱人与自己同陷泥沼，只会使痛苦加倍。但向前走，会再次遇见幸福。