挽救婚姻的不是规定，而是人心

《礼记正义》有言：“婚礼者，将合两性之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之。”封建小农时代， 思想传承判断婚姻非个体之事，而具有传宗接代和建立联姻的价值与功能，即脱离了归属于“我”的单纯意义。

现如今婚姻不仅是联姻与传宗接代这两项，更是两个家庭的结合与碰撞，女人不仅要打拼事业，还得坚固家里的家务和照顾孩子，所以夫妻间时常会发生矛盾。而社会的发展也给了已婚人士更多的选择，面对过多的不如意，可以提出离婚恢复自由之身。

目前离婚率逐年上升，特别是年轻人选择多更容易冲动，需要给他们一定的时间去冷静下来。因此，典草案规定了离婚冷静期。具体为《民法典》（草案）第一千零七十七条规定，自登记机关收到申请之日起三十日内，任何一方不愿意离婚的，可以向婚姻登记机关撤回离婚登记申请。

前款规定期间届满后三十日内的，双方应当亲自到婚姻登记机关申请发给离婚证；未申请的，视为撤回离婚登记申请。

面对形形色色的离婚缘由， 冷静期建立在自愿基础上的探讨空间似乎很宽阔、且给予具象化的人本思考，但根深蒂固的家文化所维系与支持的并非微观到个人价值取向的选择，也就是说，其看重的更倾向于这个家庭表现给外部世界的模样。

在世纪之初，离婚还背负着“家丑”的罪名，离婚首先“不道德”——不关心孩子，不体恤老人，自私自利是常面临的批评；其次是认为离婚达不到被社会接纳的标准，最典型的是别人对离异者的一句“以后还怎么再嫁/娶”。

正如该制度拟引入的初衷是减少轻率与冲动离婚，换言之，离婚冷静期追求的是作为社会细胞的家庭可以稳定且完整，不然就会被认定处于一种无法与社会环境接壤的边缘地带，而这种状态的风险评估或许是“危险”。

回想我们在无数案例中听到的苦口婆心的劝告，诸如：“宁拆十座庙，不毁一桩婚”“家和万事兴”“忍一时风平浪静”等，它们演变至今，似乎 默认隐忍就是婚姻关系中的上乘处理方式。

而当冷静期或许会以白纸黑字的形式，从道德层面迁移至法律层面时，婚姻中一方难以言说的阵痛就被不由自主地隐形，或者抹除了。

但两个人能走过结婚这步，或多或少都是经历了很多波折，也有一定的感情基础，如果不是情非得已，不会轻易说出离婚二字，特别是有孩子的家庭，离婚后面临着亲子关系纽带的破裂。

所以，对于离婚冷静期的规定，只是给大家一个缓冲的阶段，真正想要修复这段感情，只要依靠真心。