修成玉颜色,卖与帝王家。
甄嬛:我也曾赴真心。“卖”字极妙。一生荣辱都在紫禁城四四方方的天空下,宫外系着家族兴衰,一荣俱荣,一损俱损。前朝风云后宫暗涌,宫墙巍峨锁着多少香魂。
封建王朝制度,处于食物链顶端的自然是天子。
用现代观点看《甄嬛传》,着眼于皇帝的感情线,理性看待封建制度下,思想禁锢、社会制度、长幼尊卑、家国大局意识等因素一同,作为天之骄子的帝王感情生活又如何呢?
说这天下都是皇帝的都不为过,何况女人?
然而即使后宫从来不缺美人,真正意义上与皇帝之间能产生感情纠葛实属不易,首先“感情纠葛”这个词是精神上平等的前提下,双方对彼此有情感上的依赖,形成某种意义上的牵绊才行。在当今社会似乎不难,即使家庭背景、学历、收入等方面悬殊,但是在社会地位上,人是平等的,只要精神方面不轻看自己,就能认为我们与任何人平等。但在封建制度下,尊卑理念是皇帝与少数权臣掌握统治权的利器,人人视之为猛虎,毕恭毕敬地遵循。当感情带着阶级性,掺杂浓厚的政治色彩,再谈真挚显得有些苍白。
无奈高处的人轻叹一声“高出不胜寒”,多说无益,本就无人能解。
一、后宫
宏观来看甄嬛传中雍正皇帝后宫。
纯元皇后是白月光,在雍正帝最爱她的时候离开,留下来的尽是美好,被捧在手心烘托帝王也是红尘钟情种、风干裱起成为后宫嫔妃标榜、挂在雪夜腊梅枝头变成最夺目的一抹红。
纯元只是用来营造皇帝深情人设而已,若是在世,怕也抵不过夫君君权淫威与猜疑。
所以,得不到的便是最好的。
佳人在畔,这凉意袭来还是锥心寒。宜修因为嫉妒害死纯元又如何?得到皇后宝座,保住乌拉那拉氏满门荣耀,感情方面,却不曾得到过。中宫之首何等雍容,一生为了中宫之德修得温良贤淑,处处得宜,换皇帝几分敬重罢了。压抑感情表现出的贤淑表象时时刻刻被内心妒恨与不甘折磨,默默滋生害人不浅。
他只愿我贤良淑德,从未视为结发妻。华妃专宠多年,从王府到皇帝登基,性子虽是骄纵了些,却是用情至深。然而母家在朝中势力太大,皇帝早有忌惮,国是面前儿女情长不值一提,于是皇上使她千想万盼的皇子夭折腹中,并赐欢宜香,麝香日日倾体,不能生育。难言皇帝有几份情。
王府里那么多女人他只宠我。甄嬛有纯元五分相貌、五分性情,足矣。始于“逆风如解意,容易莫摧残。”,心死于一句“菀菀类卿”,真心难求,谁解其中味。
你原是四郎,我是你的嬛嬛。喜欢安陵容的嗓音,陵容随即得宠;嗓子废了,只言一句可惜了;陵容练冰舞争宠,新鲜几日,钦天监人暗示陵容不祥,于是禁足,消遣工具而已。
没了嗓音就没了恩宠,冰上一舞一夕恩宠眉庄温婉,心灰意冷之后冷静决绝,明白图君王感情简直荒谬至极,无所求倒也顺遂。
理性的人最温柔也最为决绝。宁嫔冷言冷语,是个闷声干大事的狠人,一步一步安排的妥妥当当,就想要皇帝的命。
没得到我喜欢的人,也从未爱过你。昔日宠妃尚且如此,其他泛泛之辈自不必谈。
从皇帝的角度来看,谁取悦他最多谁就是宠冠后宫的宠妃,甄嬛以才貌、华妃以母家权势功勋、皇后以纯元旧情和稳重表象、安陵容以歌、沈眉庄以自持清醒、宁嫔反其道以冷漠直率。这样看来就好像市场交易一样,判断标准是皇帝个人喜好,奖品是富贵荣华,这早就偏离爱情的轨道,偏偏固执的男男女女把感情代入伤春悲秋。所以皇帝的感情往往坎坷。
古代帝王的感情历程对于我们思考感情本质是有一定启发的,君权一定程度上为感情发展提供了更多的可能性,也正好映射出人的感情需求具有多样性,有利于我们反思到底幸福是什么,毕竟物质、权利、地位一切世人可望不可及因素皇帝全都具备了,还是沦为寡人。
二、爱情乌托邦
木心说:从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一个人。
这算是一夫一妻制下的理想国状态,但是更多的人终其一生并未寻得长久安放感情的温柔乡,我们可以反思,或许人类作为高级灵长类动物情感需求本来就是复杂的,大脑中褶皱沟壑也是人心中纵横,需求多样化且实时更新,情感需求更为细腻,而感情中安全感本质上与需求满足程度有千丝万缕的关系。
不得不承认,一生只爱一个人是对人类本能的挑战。所以有人在婚礼誓言时说:我将违背我的天性,忤逆我的本能,永远爱你。
承认这一点并不意味着人类一生只爱一个人的理想爱情破灭,相反,正视这件事情,是爱情走向长远的一个基础。
大多时候生活乏味苦涩,所以没有人能抗拒新鲜感,日子冗长,等把新鲜感熬成凉白开,又叹生活乏味。
它仿佛一个迷宫,百转千回的死循环抽丝一般得消耗着置身其中的每一个人,往往筋疲力尽并不自知。
总有人身上的某个点是你渴望的,爱情的产生虽被称为是最无厘头的事情,却总是有迹可循的,关于美好的追求也是长盛不衰的主题。
时光飞驰,我们边成长边感叹浮生若梦,出于本能,我们希望美好事物长长久久,包括爱情。
然而,正如歌词里唱得那样:爱情是流动的,不由人的,何必激动地要理由。
新鲜感会褪去,容颜衰老,各种缺点浮出水面,丘比特头顶的光环变得黯淡,我们恍然若失。
这不是我想要的。
为什么想要幸福这么难。
三,幸福的密码
反观帝王感情生活,在当时社会环境下,他有权利合理化纵情纵欲,身边莺莺燕燕,要想囊括世间女子一切美好也可以轻易实现,又为何以“寡人”自居?
这其中很重要的原因是,内心情感需求未得到满足。
我们常说要爱自己,人生苦短,及时行乐。快乐是欲望满足的结果,但是在感情方面最大化满足欲望甚至纵欲的帝王幸福指数并不高,甚至远远低于普通人。
可见,纵欲并不是获得快乐的捷径,爱自己的方式不是无下限纵容自己换取肤浅的快乐。
相信大家都听过,幸福的人都相似,不幸的人各不同。
幸福是一种能力,不取决于我们外在一切世俗条件,它属于精神范畴。自然也不取决于我们究竟和谁在一起,拥有幸福能力的人即使一个人生活也能让岁月静好,不负此生。
需要强调的一点是,人的欲望是没有尽头的,能让我们心动的点并不单一,这些特征不可能完完全全出现在某一个人身上,成为我们的理想爱人。况且有时候人的需求与欲望本就自相矛盾。
这意味着总能遇见更好的人,总有人身上有某个闪光点我们是喜欢的,这并不是我们频繁换人就能解决的问题,毕竟欲望无边。
人作为独立个体渴望社会性交往,但学会独处,拥有独立人格才是幸福人生的开始。
要明白好的感情是两个拥有独立人格并且彼此吸引的人庆祝生活的方式,是为生活锦上添花,一起吃苦也欣喜;而不是两个被生活逼地节节败退的人报团取暖。
我们能做的或许只是选择自己喜欢的,然后爱自己选择的,拿出诚意抵抗漫长岁月。关于爱情的好结果,每个人都有自己的看法,现在我们虽不提倡死忠,但强调真诚真挚用心经营过程,一切关系自有它该有的归宿。
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文章我看过,感觉说的挺对的,有问题的话可以多去看看
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可以帮助复合吗?
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