红楼梦里谁的文采最好？很多人第一时间想起的是黛玉和宝钗。
但我要告诉你：错！
你的错觉，来自于你没有古文鉴赏能力。不要依赖书中的传闻，那体现的是人际关系，甚至是政治环境，而非个人实力。就像书中传闻某人贤惠、某人忠心，很可能是弥天大谎！
那么，什么才算真实力呢？
红楼梦收录了很多文学题材，诗词歌赋文曲什么都有，能在某个领域独占鳌头的作品，才有说服力。因为，曹公不会轻易如此设计。
到底哪些作品能登上光荣榜呢？话不多说，直接上干货：
1、离骚体诔文：宝玉《芙蓉女儿诔》
2、长行古体诗：第一名，黛玉《葬花吟》；第二名，黛玉《桃花行》
3、五言律诗：第一名，黛玉《杏帘在望》；第二名，宝玉《有凤来仪》
4、七言律诗：第一名，香菱《吟月》；第二名，黛玉《咏菊》；第三名，邢岫烟《咏红梅花得“红”字》
诗社里的作品都是七言律诗，作品较多，故取三名。
5、绝句：黛玉《五美吟》
6、对联：宝玉《沁芳之联》
7、佛偈：宝玉《寄生草》
8、唱曲：宝玉《红豆曲》
9、小令：黛玉《唐多令》
10、应用文：探春《结海棠诗社信》
估计钗粉看到这榜单，要气疯了。但事实上，这无关黛钗之争，而是客观的文学结论。至于说，为什么某些作品不可取（如宝钗的），日后卓语会逐一解析。
探春虽然上榜不多，但一项就够了，因为这一项很重要！应用文是政治家的专长，社会管理、官方行文都必须用到，其现实意义，远胜于诗词。
曹公把这一项给探春，是对她的格外偏爱，只此一项就独领风骚！
此文旁征博引，典故众多，夹议夹叙，逻辑清晰。兼辞藻优美，格调高雅，对仗工整，情真意切。其光华璀璨的程度，甚至超过诸多诗词。
0101 霁月风光
娣探谨奉二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。
娣：古时候身为妹妹的特称。
由于音同“弟”，成了很多家长给女孩起名之选，比如招娣、盼娣等。不知道那些家长知不知道，此字本意是“妹妹”。如果知道了，会不会很懊恼？
文几：供读书作文的书桌。
谨奉文几：是文人间的书信用语。意思是，我向您的书桌上奉上一篇拙作。
前夕：指几天前的一个夜晚。
霁：雨后初晴的天空。
清景：指清光；清丽的景色。
讵：文言副词，难道。类似于“岂”。
漏：漏壶的简称，古时候计量时刻的工具。
槛：防护花木的栅栏、栏杆。桐槛：指梧桐树的区域。
采薪之患：病了不能打柴。这是自称有病的婉辞。
这一小节，探春简述了自己生病的由来，引出下文的兄妹情深。同时，描述了园林美景令人陶醉不已，为下文发起诗社，开创精神家园，打下巧妙的伏笔。
本文一开篇，起笔先写美景，【前夕新霁，月色如洗】。仿佛猛然间打开一扇窗，在人还没做好思想准备之时，眼前就呈现出湛蓝深邃的夜空。
秋凉如水，明月高悬，光华皎洁，直抵人心。此刻，天地无限空旷而静谧。
夜色如此之美，秋爽斋的主人不忍就睡，徘徊在梧桐疏影间。仰望明月，心清意朗。
雨后初晴时升起的月亮，格外大，格外美。尤其在没有工业污染的时代，在没有高楼林立的地方，那种清澈、舒爽、辽阔之美，很难用语言描述。
因此自古以来，霁月被誉为人间第一美景。
尤其是中国传统文人，追求精神世界的“高洁”。霁月那种纯净到极致、明亮到极致，却又柔和到极致（没有攻击性和炫耀性），实在太符合我们的需要了。
所以，霁月又被视为最高洁的人品。
我幼年时，家里客厅里挂了一副墨宝，就是这两个字：霁月。因为这副字，我当然很早就了解了它的文化含义，也常在雨后观察明月升空，其意境之美，的确令人感动。
在古典文化里，霁月不轻易用来形容人，因为象征意义过于高大上。红楼梦里尽管奇女子众多，能配得上霁月的只有一人，晴雯。
【霁月难逢，彩云易散】是曹雪芹钦定给晴雯的。
可惜，世间愚夫蠢妇太多，她们不知道何谓霁月，也不想知道。高洁会令污秽无处存身，因此咒骂晴雯的声音，从来就没断过。
除晴雯以外，另一个跟霁月挂钩的人是探春。
有意思的是，探春信中自述，自己贪看月色染上风寒。这件事晴雯也干过啊！如出一辙！连病后都有类似，都得到宝玉的特别关爱。
你能说，这其中没点寓意吗？
当然有！探春最大的特征是勇于实践、勇于斗争。而晴雯恰恰独得一个【勇】字。勇晴雯，上过回目的。
她俩的确有人格上的相似性，都是正义感爆棚。
曹公为探春设计信笺，颇用心思。一开头先展现霁月风光，天地朗阔，不染尘埃。探春为求此境，不畏牺牲，甘愿以身犯险。
这不就是她日后发起改革、痛斥庸腐的前奏吗？
貌似写景，其实是直戳主题！先把探春高洁的人品、广阔的心胸和崇高的理想，描绘出来。
0202 兄妹情深
昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘝惠爱之深哉！
亲劳抚嘱：劳烦您来亲自嘱咐、安慰。
数遣侍儿：多次派遣丫鬟。
问切：原意是指中医望闻问切的治病手法。这里比喻宝玉派遣丫鬟来问候，如同良医。
真卿墨迹：指颜真卿的墨宝。
见赐：受人馈赠的谦辞。
痌瘝：即病痛、疾苦。
惠爱：即仁爱。
这一段描写了探春病后，受到宝玉的各种关爱。又是亲自嘱咐长嘱咐短，又是多次派人问候，又是送荔枝，又是送颜真卿的墨宝.....哎呀，这样的好哥哥，谁不想要啊？
如果没有这封信，我们还真不知道宝玉护花是何等用心。也不知道宝玉对亲情，是这般重视。
大多数人只看到他日日关心黛玉，问长问短。其实爱情，那是多么容易消逝的东西啊（科学家说的，爱情只有三个月）。真正的爱，一定不是爱情，而是本性里的博爱！
博爱，源自懂得生命，尊重生命，悲悯每一个生命。
宝玉爱人，是倾其所有的奉献。既有语言温暖，又有物质给予。既考虑到探春的味蕾，又考虑到她的精神需求。简直百无一漏。
大家都知道，探春甚爱书法，书中有很多实证。试想，颜真卿的墨宝对她而言意味着什么？收到这样的宝贝，当下病不就好一大半了吗？
难怪探春发出感慨【何痌瘝惠爱之深哉！】你对我的爱，为什么会这么深？我为什么会如此幸运？
据说我们国人男性，最高级的关心语，莫过于“多喝水”。对比一下，方知宝玉的难得！
娶谁当老婆，跟谁谈恋爱。意淫红楼的人，唯独不想，自己可有宝玉爱心之万一？
从这封信可以看出，探春很在乎宝玉这个哥哥。
天下做妹妹的，谁不想依赖哥哥？何况是这样心有大爱的护花使者。
宝玉身边有黛钗湘一群表姊妹。探春作为亲妹妹，原本血缘最近，反而常常屈居在后，如果她像湘云一样小气，早就吵吵下天来了。
幸亏她是个有大格局的女子。她对黛玉当然也有些许嫉妒，但她有理智，也有自尊，不会无缘无故地攻喧黛玉。
0303 名攻利敌
今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。
伏几凭床：趴在书桌上、卧在床上。这是形容探春病中的姿态。
处默：心无杂念，独处静思。
名攻利敌：为了争名夺利而互相敌对和攻击。
些山滴水：弹丸山峦，点滴水流。自建个山水区域，其实是比喻建个小圈子、小空间，就像现代社会的私人会所。
远招近揖：对远近友人，热情相邀，礼貌相待。
投辖：典出《汉书》卷九十二〈游侠列传·陈遵〉。
辖，车轴的键，去辖则车不能行。“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”陈遵为留住客人，把客人车上的辖取下投到井里去。比喻主人好客，殷勤留客。
攀辕：成语攀辕卧辙的简称。意思是拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。
【释义】
我病中或伏在桌几上，或卧病榻，独处静思之时，想到历来古人之中，即使处在为了争名夺利、互相敌对攻击的场合里，还建个小山水区，对远近的友人，予以热情相邀，礼貌相待，真情结友。务必结交二三同志，从而交往于其中。或是建立填词的文坛，或是开设诗社，虽然是一时偶起兴趣，却成为千古之美谈。
【解析】
探春只用寥寥数语，勾勒出令人动容的兄妹之情。接着话锋一转谈正事：咱们是不是应该搞个小群体啊？
话锋转的水到渠成。因为大观园美不胜收，兄妹间有情有爱，这些都是小团体必备之前提。既然一切基础都有了，为什么不充分利用呢？
【历来古人中处名攻利敌之场】这句很重要！
什么意思呢？表面上是说，古人即便在名利斗争场里、政治漩涡之内，也不妨碍结交几个同志，搞个志同道合的小团体，留下一段佳话，何况我等兄妹？
但是，为什么在一封温情脉脉的家书里，忽然间就出现【名攻利敌之场】呢？
其实这就是影射荣国府当下的局面，只不过借用古人由头罢了。
历来红学家都认为，探春这个角色不可以女儿论，她是个政治家。既然是政治家，头脑必然不同于小儿女。
换言之，探春在管家之前，就清晰的看到家族里暗流涌动，深知权力斗争的复杂性和必要性。在阶级社会，在封建大家族里，生活就是政治，政治就是生活。
甚至，探春之所以发起诗社，就是要主动参与权力的角逐。诗社是试水之举。
也许很多人对此难以置信，毕竟她才是十几岁啊。是啊，但红楼梦里不能看年龄。如果曹公不用【名攻利敌之场】引出诗社，更难让世人相信这一点。
自古社会的变革，都先从文化变革开始。很多革命者都会先建文化小团体。
具体到贾家而言，探春希望与这群姊妹有更多的思想交流，与志同道合者结党。同时她要借此提高自己的威望，多刷存在感。如果不是李纨抢先，探春很可能要当社长的。
后人对书里这群文青，有种错误想象，以为她们成天打哄，想怎么玩怎么玩。其实大谬！
在礼法世界里，亲兄妹之间也不轻易打交道。通观全书，三春几乎没主动找过宝玉，都没进过绛云轩和怡红院。
他们能见面的场合，要么是向长辈请安，要么就是大型集体社交。而这些场合，又要拘泥于礼法和身份，哪儿能畅快交流呢？
这就是为什么，趁着饯花神节日活动期间，探春赶紧抓住宝玉，说了好多悄悄话。
成立诗社之后，第一件事是起名号。大家用名号交往，意味什么？进入平等世界啊！摆脱了礼法束缚啊！
没有诗社，这群人凑在一起，一举一动都要分出尊卑、亲疏、主客、长幼，每句话每个眼神都不能错，上下左右都要顾及到。
有了诗社，才有畅所欲言的地方。只要用心观察就会发现，她们进入诗社后，或多或少都有变化，跟诗社外大不相同。
0404 雅会东山
娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。
不才：没有才能，谦虚的说法。
栖处：即居住。
薛林之技：特指宝钗黛玉的文采。
孰谓：即谁料。
莲社之雄才：莲社本是以念佛为主旨的团体。这里是指组织起一个团体的能力。
须眉：男子的代称。脂粉：女子的代称。
东山之雅会：泛指与友人一起遨游山水，吟诗作文。
棹雪而来：乘船穿过雪花而来。
扫花以待：形容接待客人的诚意。语出唐·杜甫《客至》：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
【释义】
妹妹虽然无才，私下里却向往着居于山水之间，同时还倾慕于宝姐姐、林姐姐的风流雅韵。风拂庭院，月明水榭，可惜却无人设宴以会诗友；帘前杏树，溪上桃花，足够令人陶醉不已，令人手捧杯盏吟哦其间。
难道建立莲社的大才，历来只属于你们男子吗？只不过后来因为东山雅会，才让点席位给我们女子。
如若承蒙您能乘冰穿雪而来，妹必然要亲自打扫花径，翘首以盼。特此，恭谨奉上。
【解析】
【直以东山之雅会，让余脂粉】，是个很重要的典故，说的是六朝才女谢道韫。
谢道韫，东晋女诗人。陈郡阳夏（今河南太康）人。她是安西将军谢奕之女，宰相谢安的侄女，王凝之的妻子，王献之的嫂子，王羲之的儿媳。
谢道韫博学多才，幼年就在雪天吟出“未若柳絮因风起”之句，得到谢安的赏识。后世遂称奇女子为“咏絮才”。
婚后，恰逢王献之与宾客谈论，词理将屈，谢道韫在青绫屏障后参加议论，发挥王献之前议，宾客不能折屈。其谈锋之健不让男子。
后在孙恩起义中，其夫、子均被杀害，她率领侍女挥刃入敌群，手杀数人。后被俘，坚贞不屈。孙恩仰慕其才将她释放，重归故里，一直寡居于会稽。
雅会东山，说的是谢安隐居会稽始宁东山期间，常召集子侄在一起讨论学问。谢道韫是其中一员，且名垂千古，不让谢安。所以探春说【东山之雅会，让余脂粉】。
谢道韫有兄弟八人，姐妹三个，全是那个时代的风云人物，全是高官、贵妇。她的父母叔伯，不是宰相就是仆射。夫家也是名门望族、旷世才子。所以，她的人生处处闪耀着万丈光芒。
后人形容名门才女，360度无死角的优秀女子，就用谢道韫。
请注意，曹公就将黛玉称为咏絮才。这是多高的赞誉，可想而知！
（有关才华、才能、风流、风采的任何美好典故，宝钗都不沾边。然而偏偏书中不停地有人吹捧她。这其中的奥秘和反差，读者需要认真思考。）
探春在文中引用东山雅会，源于对谢道韫深深的羡慕。梦想自己也做个谢道韫似的女子。
【孰谓莲社之雄才，独许须眉】这是探春内心世界最直接的表达！没有之一！
由此也足以证明，她建诗社绝不是为了玩，而是为了施展抱负。
【若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。】
整篇文言简意赅，直抒胸臆。抛出不让须眉的抱负后，文末只轻轻一句邀请，瞬间收笔，半句废话都不多说。
这干净利落的气概，这自信爆棚的架势，直逼曹孟德啊！
"近者奉辞伐罪，旌挥难指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴"。
看看，是不是很像呢？探春若真是男儿，指点江山应该不在话下。
0505小结
应用文优劣与否，关键在于“用”字。以寥寥数语，达到大用，方为上佳。
此文正是文短而意深，区区二百多字，既答谢了兄长，又加深了情感，再次拉近两人的关系；同时借景咏志，发出结诗社的倡议。充分彰显出自己高雅的情操、高远的志向和干练的作风。
通过欣赏此文，大家应该发现某些规律：
1、曹公对于珍爱的角色，常于暗中推高、赞誉。所用之典，必然极其高大上。
2、某些高级典故，曹公会反复使用，用在不同的角色上。
中国传统文学里，特别讲究用典。在隐晦用笔的红楼梦里，典故的价值更突出。你能懂得典故背后之含义，就能走进曹公的内心。
他爱什么、厌恶什么，一清二楚。书中任何传言都无法欺骗你。
比如尘世难求的霁月、旷世英才谢道韫、万古圣贤比干、爱国美女西施、牺牲自己拯救万民的鲧.....这些典故都给了谁？
反观头顶贤惠标牌的，为什么涉及她们的典故，不是妖姬祸水，就是嫁不出去的丑女，还有破席、烂裤衩.......
这样还硬说红楼无善恶，呵呵，是无知还是无耻？
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